الجاحظ

431

البرصان والعرجان والعميان والحولان

زياد قال له عبيد اللَّه [ 1 ] : يدك عنه يا لطيم الشيطان ! . وممن أصابته اللَّقوة : الحكم بن أبي العاص [ 2 ] ذكر عبيد اللَّه بن محمد [ 3 ] قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد [ 4 ] ، عن صدقة [ 5 ] ، عن جميع بن عمير [ 6 ] ، أنّ ابن عمر قال : رأيت النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم جالسا والحكم بن أبي العاص خلفه ، فجعل يلوي شدقه يهزأ به ، فقال رسول اللَّه عليه السلام : " اللهم الو وجهه " . وكان عبد الرحمن بن الحكم [ 7 ] يحكى مشيته ، فقال عبد الرحمن

--> [ 1 ] في الأصل : " عبد اللَّه " ، وهي عبارة مستحيلة ، صوابها في الحيوان . [ 2 ] سبقت ترجمته ص 110 . [ 3 ] سبقت ترجمته ص 161 . [ 4 ] أبو بشر أو أبو عبيدة عبد الواحد بن زياد العبدي الثقفي البصري . روى عن أبي إسحاق الشيباني ، وعاصم الأحول ، والأعمش وجماعة . وعنه : ابن مهدي ، ومعلي بن أسد ، وقتيبة بن سعيد وغيرهم . توفي سنة 176 تهذيب التهذيب والمعارف 224 ، 258 . وقال ابن قتيبة : " ليس من ثقيف وهو مولى لعبد القيس ونسب إلى ثقيف " . [ 5 ] هو صدقة بن سعيد الحنفي الكوفي . روى عن جميع بن عمير ، وبلال بن المنذر ، ومصعب بن شيبة العبدري . وعنه : الثوري ، وزائدة ، وأبو بكر بن عياش وغيرهم . تهذيب التهذيب . وفي الأصل : " صدقة بن جميع " ، صوابه ما أثبت . [ 6 ] جميع بن عمير بن عفاق التيمي ، أبو الأسود الكوفي . روى عن عائشة وابن عمر ، وأبي بردة بن نيار . وعنه : الأعمش ، وأبو إسحاق الشيباني ، وابنه محمد بن جميع ، وعدة . تهذيب التهذيب . [ 7 ] سبقت ترجمة الحكم ، أما عبد الرحمن بن الحكم فكان من الشعراء الإسلاميين ، وكان يهاجى عبد الرحمن بن حسان بن ثابت . وهو القائل لمعاوية حين استلحق زيادا : ألا أبلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل الهجان أتغضب أن يقال أبوك عفّ وترضى أن يقال أبوك زان الأغانى 12 : 69 - 73 / 13 : 144 - 148 .